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岳飞在建炎4年(公元1130年)前就多次说过“使飞得于诸将齿,不在偏校之列,而进退禀命于朝,何功名不立,一死焉足靳哉!要使后世书策中知有岳飞之名,与关(羽),张(飞)辈功烈相仿佛耳。”(见《金佗续编》卷28《江东邰缉献书》)关、张二人的武功业绩影响着岳飞的一生。在宋孝宗(公元1163──1174在位)时讨论岳飞谥名的官员还说:“岳飞初受节制于张俊,公常于人曰:......要当克复神州,迎还二帝,使后世史册知有与关张齐名。”(见《金佗续编》卷十14《忠议》)岳飞崇拜关、张,立志习武,是为了以武报国,立功疆场。他常说:“我辈荷国厚恩,当以忠义报国。立功名,书竹帛,死且不朽!”在岳飞不同凡响的军旅生涯中,十分清晰地反映出其师周侗、陈广传教的武艺是何等的绝妙精深。