西方人物雕塑的概述
如果说绘画是一种平面的艺术,那西方人物雕塑就是一种立体的视觉艺术,雕塑的制作方法可以分为两种,一种为雕,一种是塑,在西方铜雕中,很早便出现用青铜或者石膏翻制的工艺。
漫长的岁月里.雕塑可以说与功利性密切相关。人们需要雕塑,并不是为了装饰,也不是为了在画廊里陈列,而只是为了有用,为了种种功利性目的。一件史前时期的“母神”像,表面看来只是再现了女性的形象,但对于原始人来说,却更是一种充满着旺盛生育力的女性的替代物。而对于埃及人来说,不同的雕塑品也是这样的一种东西,替代人的躯体,充当着类似于木乃伊的角色。图像成了“替代物”,替代实际的具体的人或具体的物。似乎某人的雕像并不是“表现”某人,而是“替代”或者“正是”某人。也许正因为此,贡布里希在《艺术的故事》中才会宣称:“实际上没有艺术这种东西,只有艺术家而已。”
再现.对于西方传统雕塑来说,可谓其根本所在。所谓再现,即关注事物的外在形式,力求准确无误、完整无缺地描暮客观世界。柏拉图把绘画视为对“理念”的模仿物(客观自然物)的模仿。这种模仿,虽然是“影子的影子”,“和真理隔了三层”,但却表明了柏拉图把艺术当作自然之模仿的观点。如果以这一观念来谈雕塑,那么可以说雕塑与绘画一样,也是一种模仿,一种再现。
真实再现可以说是西方传统雕塑追求的主要口标。一代代的雕塑家为此目标孜孜不倦,执着探求。也许,希腊早期的那些雕塑家之所以选择埃及式的东方化风格.正是因为出于对此目标的追求。而希腊人后来之所以毅然抛弃埃及风格,而逐步发展出自己的古典风格,也正是出于这种对真实再现的追求。雕塑家们在精细地观察、研究自然的基础上,坚持不懈地研究种种艺术法则和雕塑技巧。在他们的努力下,那个千百年来一直纠缠和困扰着雕塑家的问题,即如何把人物塑造得栩栩如生的问题,终于得到了解决。希腊和罗马人将西方人物雕塑的写实与再现的表现手段引向最终的完善,为后世的雕塑家建立了样板。
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